در حالی که اولا فایدهگرایی اخلاقی صبغه خودمحورانه ندارد؛ چراکه ناظر به بیشینه شدن فایده و کمینه شدن درد و رنج برای اکثریت افراد جامعه است، نه یک فرد خاص) .از خلط میان خودمحوری و فایدهگرایی
فایده گرایی کتاب و ادبیات و فلسفه. قبل از جرمی بنتام کسانی مثل جوزف پریستلی در رساله ای در باب حکومت ، هاچسون در بحث از اخلاق ، چزاره بکاریا در پیشگفتار رساله ی خود به نام در باب جرائم و مجازاتها وهیوم در رساله در طبیعت
فایدهگرایان (فیلسوفانی نظیر جان استوارت میل یا جرمی بنتام) درصدد هستند تا اصول و قواعدی را تبیین کنند تا بیشترین غلبه عمومی خیر بر شر فراهم شود.
فایدهگرایی با جاناستوارت میل آغاز نشد و با او هم مشهور نشد، بلکه پیش از او بحثها در باب فایدهگرایی بسیار بودند و این فلسفهی اخلاقی کم هم مشهور نبود، لیکن بحث میل در فایدهگرایی کلاسیک بحثی مهم است و همواره در
اخلاق فایده گرا، و اداره جامعه عاميانه. گروه دوم با انتقاد از نظریات گروه اول، ابراز میکنند که اتکای بیش از حد بر سیاستهای اینچنینی، بیش از پیش به بازاری شدن روابط متقابل اجتماعی دامن میزند؛ و موجب تنگ نظری افراد
فلسفه ی سیاسی چیست؟ مطابق معنای دوم، لیبرالسیم معادل نظریه ی دولت گرایی (statism) یا به عبارت بهتر ''سوسیال دموکراسی'' است. اغلب لیبرال های کلاسیک حامی صورت عامی از فایده گرایی بودند که مطابق آن
سایت خبری تحلیلی کلمه Iran''s latest breaking news and analysis. توسعه بمثابه عدالت: بسوی یک نظریه رالزی در باره توسعه پایدار « سایت خبری تحلیلی کلمه
استوارت میل نخستین بار در ۱۸۲۱، به هنگام بازگشت یک سالهاش در فرانسه، آثار «بنتام» را خواند. پدرش متن فرانسه «رساله در قانون گذاری» را به ترجمه اتین دمون ژنوی که حاوی دیدگاههای مقدماتی بنتام در زمینهٔ نظامی حقوقی بود
نظریه دیگر اخلاقهنجاری، نظریه «پیامدگرایی» است که مهمترین شاخه آن همان «فایدهگرایی» است. «سودگرایی» توسط «جان استوارت میل» بهطور کامل در کتاب معروفش «درباره آزادی» تشریح شده است.
فایدهگرایی، سودمندگرایی، فایدهباوری، اصالت سود، اصالت نفع یا یوتیلیتاریانیسم (به انگلیسی: Utilitarianism) که به منفعت گرایی نیز ترجمه شدهاست، شاخهای از نظریههای اخلاقی پیامدگرایانه و تلاشی برای پاسخ به این پرسش است
«اخلاق فایدهگرا» را در سیاست موجه و راهگشا میدانم. علیرضا شیرازینژاد: «بیاخلاقی» بزرگترین نقد بر ماهیت مدرنیته است. از این رو است که «فلسفه اخلاق» در کانون توجه اندیشمندان دوره مدرن قرار گرفت.
باوجودآنکه اساس تفكر جان استوارت میل در دوران خلاقیت فكری او مبتنی بر قرائت فایده باورانه است، اما نوآوریهای فكری او بسیار فراتر از اندیشههایی است كه از جانب لیبرالهای نسل قدیم یعنی پدرش و یا جرمی بنتام پیش كشیده
نظریه دیگر اخلاقهنجاری، نظریه «پیامدگرایی» است که مهمترین شاخه آن همان «فایدهگرایی» است. «سودگرایی» توسط «جان استوارت میل» بهطور کامل در کتاب معروفش «درباره آزادی» تشریح شده است.
فایده گرایی چیست؟ فایده گرایی معتقد است که مفهوم «پایان ابزار را توجیه می کند». در حقیقت ، این اصطلاح برای اولین بار توسط فیلسوفان جان استوارت میل و جرمی بنتام به کار رفت.
باوجودآنکه اساس تفكر جان استوارت میل در دوران خلاقیت فكری او مبتنی بر قرائت فایده باورانه است، اما نوآوریهای فكری او بسیار فراتر از اندیشههایی است كه از جانب لیبرالهای نسل قدیم یعنی پدرش و یا جرمی بنتام پیش كشیده
جان استوارت میل دمکراسی و مشارکت را بهترین ابزار تکامل انسان میداند. طبق درک فایده باورانه نهادهای سیاسی ابزاری برای شکل دهی مردم و اثر گذاری در تکوین شخصیت آنها به بهترین شکل ممکن هستند.
خواص دارویی و گیاهینشانگذاری عجب سازنده ی این علامت عرب دولاب است RSS دانلود کتاب و ادبیات و فلسفهقبل از جرمی بنتام کسانی مثل جوزف پریستلی در رساله ای در باب حکومت ، هاچسون در بحث از اخلاق ، چزاره بکاریا در پیشگفتار
سیر تحول مفهومی و فلسفی مکتب اصالت فایده سودمندی, از جرمی بنتهام به جان استورات میل, به خوبی مبین آن است که دموکراسی حداکثری برآن بنا شده است ازاین رو یکی از مبانی و مبادی فلسفی دموکراسی مدرن همین نظریه اصالت سودمندی به
فایده گرایی نویسنده : جان استوارت میل مترجم : مرتضی مردیها ناشر : نشر نی تعداد صفحات : 264 نوع جلد : شومیز قطع : رقعی تیراژ : 700 نسخه نوبت چاپ : 3 مکان نشر : تهران زبان کتاب : فارسی رده دیویی :
جان استوارت میل * جان استوارت ميل(۲۰ مه, ۱۸۰۶ – ۸ مه, ۱۸۷۳) متفكر انگليسى بزرگ قرن نوزدهم گذشته از آنكه نويسنده اى چيره دست بود و در زمينه منطق، نظريه شناخت، اخلاق و اقتصاد قلم مى زد ، شخصيتى فعال در عرصه سياست به شمار مى
تحت فایدهگرایی که بیشتر با فیلسوف بریتانیایی قرن نوزدهم جان استوارت میل شناخته میشود، حاکمان باید بهدنبال خوشبختیِ کلیِ همهی مردم باشند و هدفشان نیز تضمین «بیشترین منفعت برای
چکیده اگر در میان ارزشهای اجتماعی مورد قبول همگان والاترین ارزشها را «آزادی»، «برابری» و «عدالت» بدانیم، مقایسهی این ارزشها و انتخاب یکی از آنها به عنوان ارزش برتر از دشوارترین داوریهاست.
رالز می گوید که فایده گرایی این روش را بکار می برد که «کثیری از افراد را در یکی (جامعه) ذوب می کند»۵ در عوض، او می گوید که ما باید از این فرض آغاز کنیم که: «مشخصه اساسی جامعه بشری، تکثر و تعدد
مطلوبیتگرایی یا مکتب اصالت فایده نوعی پیامد گرایی است که مطلوبیت را معیار نهایی دربارهی درستی یا نادرستی، روایی یا ناروایی میداند. این مکتب را در مقابل دیدگاه خود گرا قرار میدهد.